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  • 宋朝邵平轩相学:《照胆经》

    相之一道,对很多人来说,是艰深还是显浅,这实难下定论,但无论如何,学相的人首先重兴趣,其次重灵气,还须看其个人之天份,缘深绿浅。古相书中用语很难明白,是常见的事,但时下一般相书又觉千篇一律,无甚新意可言,反观古代经典,细味其中奥秘,可以有更深层的体会,问题只是在读书的方法而已,到底要抱着何种态度来读古书,又以那种方法来融会贯通,借古识今,这有必要跟大家作较深入的探讨。在众多经典古籍之中,有一本叫《照胆经》的,极富神秘色彩,皆因市面较少见到有这本书,可能是这书太过深奥难明了,而且在一开头便讲一些相学高深莫测的东西,因...

    2020-06-26 29 0
  • 吕蒙正相学之《吕蒙正谈命》

    天有不测风云,人有旦夕祸福。 蜈蚣百足,行不及蛇。家鸡翼大,飞不如鸟。马有千里之程,无人不能自往。人有凌云之志,非运不能腾达。文章盖世,孔子尚困于陈邦。 武略超群,太公垂钓于渭水。盗跖年长,不 是善良之辈。颜回命短,实非凶恶之徒。尧舜至圣,却生不肖之子。瞽 叟顽呆,反生大圣之儿。张良原是布衣,箫何称谓县吏。晏子身无五尺, 封为齐国首相。孔明居卧草庐,能作蜀汉军师。韩信无缚鸡之力,封为 汉朝大将。冯唐有安邦之志,到老半官无封。 李广有射虎之威,(至死一侯不进)终身不第。楚王虽雄,难免乌江自刎; 汉王虽弱,却有河山万里...

    2020-06-26 27 0
  • 陈希夷相学:《心相篇》

    陈希夷,名抟,五代,宋初的道家隐士。号图南、扶摇子。安徽亳县人。少年举进士不第,后有出尘之志,其归隐诗曰:十年踪迹走红尘,回首青山入梦频。紫绶纵荣怎及睡,朱门虽贵不如贫。愁看剑戟扶危主,闷听笙歌聒醉人。携取旧书归旧隐,野花啼鸟一般春。遂隐居武当山,服气辟谷,廿余年,后居华山。精研《周易》,着有《无极图》、《先天图》。其学为周敦颐、邵康节所继承发展,对宋代理学颇具影响。宋太宗极为礼重,赐号希夷先生。《心相篇》是他的不朽之作,本书以心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之发,观行而祸福可知为纲,阐明心相的理论与实践,列举吉...

    2020-06-26 30 0
  • 陈希夷相学:《风鉴歌》

    面相从我国古代开始流传直到至今,面相是神秘又特别的算命方法。面相不仅有许多的著作,也有许多的诗歌,下面小编为大家介绍一下陈希夷《风鉴歌》。一起来看看吧。人之所禀气兼神,以火为神水作精。火本为心水为肾,精全而后神方生。神生而后气方备,形备而后色方成。是知色随神出实,此乃气力逐声鸣。有形又不如有骨,有骨又不如有神。有神又不如有气,神之得气旺如春。大都神气赋于人,有若油兮又有灯。人安本自精神实,油清而后灯方明。夜宿于心常寂寂,日居于眼觉惺惺。其间或有清中浊,有时又取浊中清。更兼风韵细收藏,久坐凝然力转强。如此之人堪立事,...

    2020-06-26 38 0
  • 陈希夷相学:《洞玄赋》

    面相从我国古代开始流传直到至今,面相是神秘又特别的算命方法。面相不仅有许多的著作,也有许多的诗歌,下面小编为大家介绍一下陈希夷《洞玄赋》。一起来看看吧。道与貌兮天与形,默受阴阳禀性情。阴阳之气天地真,化出尘寰几样人。五岳四渎皆有神,金木水火土为分。君须识此造化理,相逢始可谈人伦。贵人骨格定奇异,看看乃与神仙邻。若非古怪与清秀,明是端黑而停匀。骨格磊落松上鹤,头角挺时真麒麟。森森修竹锁流水,峨峨砚石收寒云。昆山片玉已琢出,南海明珠光照灵。灵桃繁杏娓春花,可怜容易摧风日。座中初见形昂藏,熟识渐觉无精光。论言泛泛失伦序,...

    2020-06-26 38 0
  • 张行简相学:《人伦大统赋》

    原序夫阅人之道,气色难辩,骨法易明。骨法者,四体之干,有形象列部分,一成而不可变,欲识贵贱、贫富、贤愚、寿夭,章章可验矣。至于气色通于五脏之分,心为身之君,志为气之帅,心志有动气必从,气从则神知,神知则色见,如蜂排沫,蚕吐丝,隐现无常,欲别旺相、定休咎,于气色则见矣,非老于是者不能。若精是术,必究是书,是书蔓延于世甚伙,苟不抉择而欲遍览,犹入海沄沙,成功几日。善乎,金尚书张行简。卷上贵贱定于骨法,忧喜见于形容。凡人贤愚、贵贱、修短、吉凶、成败、利钝,皆定于骨法也。骨为君,肉为臣,骨肉欲其相辅为贵,若露骨肉薄者主于下...

    2020-06-26 25 0
  • 菩提达摩:《达摩祖师相诀》

    九年面壁,混混形骸,三累回光。糠秕世界,念彼此大千,人我空相色相。竭曰:黄河之水天上来,根深不怕夭同摆。吾从渡海来,衣钵尽传,只有相家衣钵无人。今日得而吾事宁矣,他年亡授愚夫,是逆天也,戒之慎之。第一法相主神:神有七藏不晦:藏者不露也,晦者无神也。安不愚:安者不动摇也,愚者不变通也。发不露:发者发扬也,露者,轻佻也。清不枯:清者神逼也,枯者清而死。和不弱:和者可亲,弱者可狎。怒不争:怒者正气也,争者戾气也。刚不孤:刚者可敬也,孤者可恶也。第二法:神主眼(眼有七)秀而正:秀者论其光,正者论其体。细而长:细而不长,小巧...

    2020-06-26 27 0
  • 面相诗歌:《吕纯阳相赋》

    面相从我国古代开始流传直到至今,面相是神秘又特别的算命方法。面相不仅有许多的著作,也有许多的诗歌,下面小编为大家介绍一下《吕纯阳相赋》一起来看看吧。相貌有异,富贵不同。量肌肉之轻重,揣骨格之宽隆。行似龙腾,此有超群胆志。坐如虎踞,其人出众英雄。原夫唧唧哝哝者,地阁尖瘦。气气势势者,天庭饱满。鼻梁耸直者,谷食丰厚。山根不折者,功名俊美。学馆清高,凌云折桂。泪堂深陷,克子刑妻。若更持行立正,端的忠良。更兼鸡眼虎睛,决明词理。是以鼻如鹰嘴,吃人心髓。齿如石榴,为国封侯。脑门敦厚者,常清贵。颧骨尖高者,不自由。悬壁无露,燕...

    2020-06-26 27 0
  • 严助:《相儿经》

    面相从我国古代开始流传直到至今,面相是神秘又特别的算命方法。面相不仅有许多的著作,也有许多的诗歌,下面小编为大家介绍一下《相儿经》一起来看看吧。儿初生,叫声连延相属者寿;声绝而复扬急者寿;啼声散着不成人,啼声沈深者不成人,脐中无血者好。脐小者不寿,通身软弱如无骨者不寿;鲜白长大者寿,自开眼者不成人;目视不正,数动者大非佳;汗血者多厄不寿;汗不流不成人;小便凝如脂膏不成人;头四破不成人;常摇手足者不成人;早坐、早行、早齿、早话,皆恶性,非佳人;头毛不周匝,老不成人;发稀少者,不成人;额上有旋毛者,早贵,防父母;儿生枕...

    2020-06-26 28 0
  • 管辂:《人伦渊奥赋》

    面相从我国古代开始流传直到至今,面相是神秘又特别的算命方法。面相不仅有许多的著作,也有许多的诗歌,下面小编为大家介绍一下《人伦渊奥赋》一起来看看吧。状貌各异,形神不舒。男心狠而害子,女性刚而杀夫。发厚眉连,尽是凶愚之辈。颐尖额窄,俱为孤寡之徒。原夫声乏韵而贫夭,目有神而高寿。威显体重者,功名必遂。背削肩寒者,资财莫守。伏犀隆俊,终为廊庙之英贤。俊目修长,必作文章之领袖。果为善恶易见,曲直莫量。斜视偷观兮,自然损害。下视高窥兮,必到刑伤。骨肉之间,何喜怒之不常。且如失志之时,遽遭破财窘迫。若称心之际,偶尔添禄荣昌。大...

    2020-06-26 48 0