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《西相人探原》之百岁行运部位（2）
汉高士临泾王节信先生符《潜夫论·相列篇》云：《诗》所谓天生燕民，有物有则，是故人身体形貌，皆有象类；骨法角肉，各有分部，以著性命之期，显贵贱之表。一人之身，而五行八卦之气具焉。故师旷曰：赤色不寿，火家性易灭也。《易》之《说卦》：巽为人多白眼相。扬四白者兵死，此犹金伐木也。《经》曰：近取诸身，远取诸物。圣人有以见天下之至赜，而拟诸形容，象其物宜。此亦贤人之所察，纪往以知来，而著为宪则也。人之相法，或在面部，或在手足，或在行步，或在声响。又曰：骨法为禄相表，气色为吉...
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《西相人探原》之百岁行运部位（1）
十六岁行运天中额部在前额面部正中，居第二位。火星之下，天庭之上，专名（天中）。余名与火星相同。《相图秘旨》云：天中，在发际顶中处，故号天中。鉴别天中为贵之主宰，又主通达。丰满光润者，初年为官。平阔清洁者，远行得禄。骨起者富贵，缺陷者贫贱，又主刑狱横死。骨起如筋大，又复有棱者，当近圣人而为国师，非常格也。额有横纹三条，为运势强盛之人。上纹曰天纹，中纹曰人纹，下纹曰地纹。天纹长而有势者，当得长上栽培。人纹长而有势者，多主本身建设。地纹长而有势者，应获部下赞襄。倘此三纹，如置离卦之...
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古代相面秘籍：《达摩五官总论》（4）
鼻为审辨官窍小悭贪：窍者，鼻孔也。《万金相》云：左右胞谓之仙库，左胞名左库，右胞名右库，夫库欲高丰厚。窍者库之户也，户欲小而齐，库厚而隆，库小而齐者，库内有积也。库狭而薄，户大而薄者，库无积也。窍小库齐之，相，好聚而不舍。户宽反仰之相，元积而好施也。高隆显宦：《广鉴集》云：鼻为土宿，万物生于土，归于土，象乎山岳，山不厌高，土不厌厚，又为一面之表也。夫天地人三才之中，鼻为人也，欲得高隆而贵。《大统赋》云：惟鼻者，号嵩岳居中，为天柱而高耸，梁贵乎丰隆。汉高祖隆准，终为平生之福，三...
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古代相面秘籍：《达摩五官总论》（3）
口为出纳官短促、唇掀、色青、齿露、偏邪，骨肉相煎：促者，口聚也。短者，横窄也。促短者，并主孤也。《大统赋》云：口如吹火似寒酸。吹者撮聚也。《通神鬼眼相》曰：口有三聚，一日猴口，吹火聚注，令人无子。孑立自身亡。二日羊口，饮水聚注，令人孤寒，好歌乐，无衣粮。三日鹤口，缩囊聚注，令孤寒、性寡亲子另房。唇掀者，口唇翻蹇也，亦主孤克。《太清神鉴》曰：眼露睛，唇皮—蹇，男忧贼盗，女忧产难。若去寺观及出家，免得一身见八难。青色者，言唇气青黑，亦主弧贫。《五总龟》云：贫穷似鼠常青...
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古代相面秘籍：《达摩五官总论》（2）
眉紧鼻端平，耳须耸又明，海口仰弓形，晚运必通亨。紧者，眉不散疏也。端者，正也。平者，直也。耸者，提起也。明者，菱角分明也。大而有收拾，为海角朝上而不露齿，曰弓。晚运专指口言。五官说五官者，一日耳为采听官，二日眉为保寿官，三日眼为监察官，四日鼻为审辨官，五日口为出纳官。《大统赋》云：一官成，十年之贵显，一府就十载之富丰。但于五官之中，倘得一官成，可享十年之贵也。如得五官俱成，其贵老终。采听官：耳须要色鲜，高耸于眉，轮廓完成，贴肉敦厚，风门宽大，谓之采听官成。保寿官：眉须要宽广清...
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古代相面秘籍：《达摩五官总论》（1）
目为监察官两眼浮光，双轮嚷火，杀人贼，好奸谋：两眼浮光者，谓喷突不收，光射人也。双轮喷火，上下眼堂红赤，如炎火喷外也，似此者则主人凶恶，奸狡贪鄙，衷怀奸盗之心。然平生之恶。三十岁入运，至三十五此五年大发。三十七至四十。此四年亦不利。《大统赋》云：睛如点漆。许负曰：目中赤沙起，法死须妨己。又谓之蛇眼，赤沙便是喷火。睛如点漆，应不是常流：《广鉴集》云：两睛黑光如点漆，昭辉明朗光彩射人者，极贵人臣。神仙高士，奇异之相，然为平生之福。三十岁至三十五岁，此六岁显耀功名。眼大者多攻艺业：...
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《洞玄经》面相识人术秘笈！
道与貌兮天与形，默受阴阳察性情，阴阳之气天地真，化出尘寰几样人，五岳四渎皆有神，金木水火土为分，君须识此造化理，相逢始可谈人伦，贵人骨格定奇异，看看乃与神仙临，若非古怪与清秀，明是端黑而俘匀，骨格磊落松上鹤，头角挺时真麒蟯，森森修竹锁流水，峨峨砚石收寒云，昆山片玉已琢出，南海明珠光照灵。灵桃繁杏媚容花，可怜容易摧风日。座巾初见形昂藏，熟识浙觉无清光，论言泛泛失伦序，举动碌碌多怆惶，若人赋得此形相，薄薄微官难久长，素更看发何气色，数巾惟有火多殃，膏多优扰黑多病，白多破散黄乃昌，洪...
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面相经典：《相心赋》全文
人居六合 ，心居五行。欲晓一生，辩形察性。官星悌恺，贵气轩昂，性优游而仁慈宽大，怀豁达而和畅声音。丰姿美而秀丽，性格敏而聪明。印绶主多智慧，丰身自在心慈；食神善能饮食，体厚偏于讴歌。偏官七杀，势压三公。喜酒色而偏争好斗，爱轩昂而扶弱欺强。情性如虎，急噪如风。枭印当权--受心机而始勤终惰，好学艺而多学少成。偏印劫刃，出祖离家。外象谦和尚义，内心狠毒无知。有刻薄之意，无慈惠之心。偏正财露，轻财好义。爱人趋奉，好说是非。嗜酒贪花，亦系如此。伤官伤尽，多艺多能。使心机而傲物气高，多诡...
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面相经典学说《冰鉴》
目录：第一神骨第二刚柔第三容貌第四情态第五须眉第六声音第七气色第一神骨语云：脱谷为糠，其髓斯存，神之谓也。山骞不崩，唯石为镇。骨之谓也。一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。他家兼论形骸，文人先观神骨。开门见山，此为第一。文人论神，有清浊之辨。清浊易辨，邪正难辨。欲群邪正，先观动静；静若含珠，动若木发；静若无人，动若赴的，此为澄清到底。静若萤光，动若流水，尖巧而喜淫；静若半睡，动若鹿骇，别才而深思。一为败器，一为隐流，均之托迹于清，不可不辨。凡精神，抖擞处易见，断续处难见。断...
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面相经典：《玉管照神局》
本书作者为南唐宋齐邱（生卒年不详）。宋齐邱，字超回，后改子嵩，庐陵（今江西省吉安市）人。曾任殿直军判官、右司员外郎、同平章事等职，被李縖封为楚国公。后获罪被废，自尽而死。《玉管照神局》全书专论相法，颇为系统，所相有形有神，既相五官，又看身形，既论气色，又分四时。书中还特详掌法，记载各种掌纹图七十二幅。由于该书是相法著作中较早的一部，流传较广，为历代相士所取。书中保存了丰富的相法资料，可为研究我国相法的发展提供参考。《玉管照神局》目录卷上众名家论相术第一章吕洞宾赋：相貌各异，贵...