第1598页
-
痣相解析：脚心有痣代表什么
一个人的身体多少都会长一点痣，痣的位置大有讲究，有些位置的痣是好含义，有些则是坏含义。那么脚心有痣代表了什么？下面小编从痣相为大家介绍一下脚心有痣代表含义。脚心有痣主要是指在脚底面中心有痣的出现。脚心的痣属于隐痣，所以从相学经验上来看，脚心长的痣就是好痣。因为脚心有痣在相学中是财富和美食的象征，寓意着个人不仅财力丰富，更是位有口福的美食家，生活上安逸富足，是大家眼中的大财主。所以你该为你脚心有痣而高兴，但是专家要提醒的是，相学解痣之道凡事勿以一断之，要视乎整体而定，更重要的财...
-
《平园相学》之杂论篇
上富之相，五行成其体，鸟兽象其形。声大则如鼍鼓振音，声小则如曲水流鸣。口角朝于天仓，耳轮朝于海水，坐如钉石，起若浮云，形神佳妙。仓库丰厚，中富之相。贝字背，丰字腰，同字面，四字口，声如瓮里，行如巨舟，五官端正，六府充隆，两掌甚厚，十指不漏，小富之相。纤砧额，棋子耳，眼明准隆，声响音亮，手背足背，肉皮厚嫩，前相后相，壬甲停匀，极贵之相。声如洪钟腾韵，眼如曙光巨电，巨鳌人脑，伏犀贯项，两颧插鬓，两耳贴脑，日月角耸，兰延分明，眉抽彩毫，体有余香，口能容拳，脐可纳李，动如龙虎，静如山...
-
《平园相学》之部位篇
《灵枢·五色篇》云：明者鼻也，阙者眉问也，庭者颜也，蕃者颊侧也，蔽者耳也，其间欲方大，去之十步，皆见于外，如是者寿必中百岁。又云：明堂高以起，平以直，五藏次于中央，六府挟其两侧，首面上于阙庭，王宫位于下极。此即相书所载部位之说也。嗣后研究相学者对人面全部，先分为十三部，继分为五十部，或一百一十部，或一百二十部，终则增为一百三十五部。就各相书所载，多系一百三十部内外，而实际主要，则为五十部。因多则过于复杂，少则似不敷用，惟各部之名称，各家多不一致，且顾名思义，殊不...
-
《平园相学》之精神篇
《素问·寿夭刚强篇》云：黄帝问于伯高曰：‘余闻形有缓急，气有盛衰，骨有大小，肉有坚脆，皮有厚薄，其以立寿夭，奈何？伯高曰：’形与气相任则寿，不相任则天。皮与肉相裹则寿，不相裹则夭。血气经络胜形则寿，不胜形则夭。形充而皮肤缓则寿，形充而皮肤急则天。形充而脉坚大者顺也，形充而脉小以弱者气衰。形充而颧不起者骨小，骨小则夭。形充而大，肉有分理者肉坚，肉坚则寿。形充而大，肉无分理，不坚者肉脆，肉脆则夭。（按：此虽兼论骨格气色，而其主要则在精神。）精...
-
《平园相学》之形态篇
人之形态，最关重要，亦极复杂。约言之，即长、短、肥、瘦。分言之，有以金、木、水、火、土，分为五形者；有以由、甲、申、田、同、王、圆、目、用、风，分为十形者；有以飞禽走兽，分为数十形者；有以阴阳，分为五种者；有以质素，分为三种者。各皆持之有故，言之成理。夫人禀阴阳之气以生，当有长短肥瘦之不同，惟在各得其当而已。长者俱长，形骸相称；短者俱短，姿态合宜；肥不嫌臃，不觉有余；瘦不露骨，不觉不足，则无往而不利矣。何谓金形？白而方正是也。诀云：金形方重色白洁，腹圆背厚声清拍，掌方而平显起...
-
《平园相学》之心相篇
心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。心不公正，怎能发达？行多反覆，诡谲虽防。垂首低言，定属奸贪。披肝露胆，决为英杰。心相气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性拗，不遭大祸必奇穷。转眼无情，儿孙累重。时谈旧念，富贵期颐。重富欺贫，焉可托妻寄子；敬老慈幼，必能裕后光前。轻出违言，寿数易折；好思小怨，功名难成。小富贵易盈，前程有限；大富大贵不动，获福无疆。欺蔽阴私，纵有荣华享不久；廉明端直，虽无子息名可称。开口说轻生，临大节决然规避；遇人称知己，即深交究竟平常。处大事不辞...
-
《平园相学》之舌齿篇
舌 齿舌者，心之舟楫，一身之得失托焉，又为五脏之苗，一身强弱系焉。故观舌之美恶，即知身之贵贱。凡长而厚，大而方，色红而润，文多而绣者，富贵福寿，上智也，。团而小，短而缩，色黄而枯，文少而粗者，贫贱孤夭，下愚也。若或长而薄者，万事虚耗。长而尖者，为人毒狠。短而大者，愚鲁而贫。短而小者，穷困而夭。薄小者奸贪，细长者狡猾。尖而有锋者好辨，斜而有角者败家。有黑痣者多禄，有黑靥者多凶。粟粒者荣迁，破拙者蹇滞。尖端抵唇者淫逸，头端过粗者饥饿。有横筋者刻薄，有纵纹者忠直。有十字纹者，端正不...
-
《平园相学》之气色篇
《素问·脉要精微论》云：夫精明五色者，气之华也。赤欲如白里朱，不欲如赭；白欲如鹅羽，青欲如苍壁之色，不欲如蓝；黄欲如罗里雄黄，不欲如黄土；黑欲如重黑漆，不欲如地苍。五色反象见者，其寿不久也。（按：此即相书所谓气色之始。）气色者，由内磅礴而表于外也。始则为气，定则为色，其美恶源于神，发于气，而现其清阳或恶阴之色。《相理衡真》谓充乎皮里者谓之气，现于皮上者谓之色，缘气犹根干，色犹枝叶。有色而无气，犹有枝叶而无根干，是谓色泛，难以言吉。如有气而无神，虽欲发动而无由，是...
-
《平园相学》之眉眼篇
眉者，两目之华盖，一面之仪表也。在五宫为保寿宫，在十二宫为兄弟官。既为智慧之根基，又属血液之苗芽。动物之阶级愈下，眉毛之痕迹愈稀。故观眉毛之多少，即知动物之高下。吾人心气之强弱，勇敢之有无，既皆见之于眉端；而寿数之长短，兄弟之美恶，亦多以眉之形状为准则。凡眉之双分人鬓，高居于额，广秀清长，疏润平正，美丽而如新月，且稀浓与发须俱相称者，为上格，富贵福寿兼而有之。盖长则有禄，高则有权，清秀则聪明，宽广则富厚，疏润则福泽，平正则善良，一定之理，无或爽也。若短不及目，或低而压目者，穷...
-
《平园相学》之口唇篇
口者上通五岳，下贯百谷，饮食之具，言语之门，赏罚之所出，是非之所会也。在五星为水星，在五官为出纳官，以深藏端方，阔厚红润，棱角分明，开大合小者为合格。盖深藏而正者，有智有财。端厚而润者，有德有信。方阔有棱者贵寿，形如角弓者福禄。故语有之曰：口能容拳，出将入相。口如四字，富贵无疑。又曰：口如泼砂，必定荣华。口如抹丹，不受饥寒。惟大者必须朝而收，小者必须方而红，否则逆弱，老年不堪问矣。若小而反，偏而薄者，非贫即贱。低而垂，尖而歪者，非愚即诈。口角一高一低者，好占便宜。口尖如篓如螺...