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面相大师 第4083页
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《平园相学》之形态篇
人之形态，最关重要，亦极复杂。约言之，即长、短、肥、瘦。分言之，有以金、木、水、火、土，分为五形者；有以由、甲、申、田、同、王、圆、目、用、风，分为十形者；有以飞禽走兽，分为数十形者；有以阴阳，分为五种者；有以质素，分为三种者。各皆持之有故，言之成理。夫人禀阴阳之气以生，当有长短肥瘦之不同，惟在各得其当而已。长者俱长，形骸相称；短者俱短，姿态合宜；肥不嫌臃，不觉有余；瘦不露骨，不觉不足，则无往而不利矣。何谓金形？白而方正是也。诀云：金形方重色白洁，腹圆背厚声清拍，掌方而平显起...
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《平园相学》之心相篇
心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。心不公正，怎能发达？行多反覆，诡谲虽防。垂首低言，定属奸贪。披肝露胆，决为英杰。心相气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性拗，不遭大祸必奇穷。转眼无情，儿孙累重。时谈旧念，富贵期颐。重富欺贫，焉可托妻寄子；敬老慈幼，必能裕后光前。轻出违言，寿数易折；好思小怨，功名难成。小富贵易盈，前程有限；大富大贵不动，获福无疆。欺蔽阴私，纵有荣华享不久；廉明端直，虽无子息名可称。开口说轻生，临大节决然规避；遇人称知己，即深交究竟平常。处大事不辞...
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《平园相学》之舌齿篇
舌 齿舌者，心之舟楫，一身之得失托焉，又为五脏之苗，一身强弱系焉。故观舌之美恶，即知身之贵贱。凡长而厚，大而方，色红而润，文多而绣者，富贵福寿，上智也，。团而小，短而缩，色黄而枯，文少而粗者，贫贱孤夭，下愚也。若或长而薄者，万事虚耗。长而尖者，为人毒狠。短而大者，愚鲁而贫。短而小者，穷困而夭。薄小者奸贪，细长者狡猾。尖而有锋者好辨，斜而有角者败家。有黑痣者多禄，有黑靥者多凶。粟粒者荣迁，破拙者蹇滞。尖端抵唇者淫逸，头端过粗者饥饿。有横筋者刻薄，有纵纹者忠直。有十字纹者，端正不...
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《平园相学》之气色篇
《素问·脉要精微论》云：夫精明五色者，气之华也。赤欲如白里朱，不欲如赭；白欲如鹅羽，青欲如苍壁之色，不欲如蓝；黄欲如罗里雄黄，不欲如黄土；黑欲如重黑漆，不欲如地苍。五色反象见者，其寿不久也。（按：此即相书所谓气色之始。）气色者，由内磅礴而表于外也。始则为气，定则为色，其美恶源于神，发于气，而现其清阳或恶阴之色。《相理衡真》谓充乎皮里者谓之气，现于皮上者谓之色，缘气犹根干，色犹枝叶。有色而无气，犹有枝叶而无根干，是谓色泛，难以言吉。如有气而无神，虽欲发动而无由，是...
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《平园相学》之眉眼篇
眉者，两目之华盖，一面之仪表也。在五宫为保寿宫，在十二宫为兄弟官。既为智慧之根基，又属血液之苗芽。动物之阶级愈下，眉毛之痕迹愈稀。故观眉毛之多少，即知动物之高下。吾人心气之强弱，勇敢之有无，既皆见之于眉端；而寿数之长短，兄弟之美恶，亦多以眉之形状为准则。凡眉之双分人鬓，高居于额，广秀清长，疏润平正，美丽而如新月，且稀浓与发须俱相称者，为上格，富贵福寿兼而有之。盖长则有禄，高则有权，清秀则聪明，宽广则富厚，疏润则福泽，平正则善良，一定之理，无或爽也。若短不及目，或低而压目者，穷...
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《平园相学》之口唇篇
口者上通五岳，下贯百谷，饮食之具，言语之门，赏罚之所出，是非之所会也。在五星为水星，在五官为出纳官，以深藏端方，阔厚红润，棱角分明，开大合小者为合格。盖深藏而正者，有智有财。端厚而润者，有德有信。方阔有棱者贵寿，形如角弓者福禄。故语有之曰：口能容拳，出将入相。口如四字，富贵无疑。又曰：口如泼砂，必定荣华。口如抹丹，不受饥寒。惟大者必须朝而收，小者必须方而红，否则逆弱，老年不堪问矣。若小而反，偏而薄者，非贫即贱。低而垂，尖而歪者，非愚即诈。口角一高一低者，好占便宜。口尖如篓如螺...
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《平园相学》之总论篇
自 序予编既相学，曾分章逐节序其大概于前矣，夫复何言？有客来而问曰：相书之流行坊间者不鲜，大抵皆术士之行为，悖于古而不宜于今，子非其人也，胡为乎多事而亦若此？予曰：君之所言，相术也，予之所为，相学也。夫相学乃古圣贤身心性命之学！内而六腑五脏，外而五宫百骸，原并著于《灵枢》、《素问》诸经，而为与人俱生，与人俱存之实学。尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子，生姿特异，载于典籍者，彰彰可考。曾子、子思、孟子之作《大学》、《中庸》、《孟子》也，或言心广体胖，或言动乎四体，或言眸子了睫，...
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虚虚子谈面相：杂论篇
凤铿如镜，妍嫱何辨，穷理尽性，一目昭昭。若夫，神清气清骨清定当贵，神浊气油骨浊决然贫穷。耍知寿考遇龄，上停长而头皮宽，目有神而腰挺直，声亮耳鸣，尚有顶耳之奇，共寿无上中下备有剖判。要知聪明智慧，五官明而神清，皮肉嫩而牙齿白，手秀指尖，犹有奇形清抗茏别，共智慧上中下亦有区分。上富之相，五行成其体，鸟兽象共形，声大则如龙赦振音，声小则如玉鸟飞鸣，口角朝于夭仓，耳轮朝于海水，坐如钉石，起若浮云，形神自然俱妙，仓库自然丰厚。中富之相，贝字背率字腰，同字面四字口，音如程，行如巨舟。五官...
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面相学经典诗赋之前贤神相
揣近令之形，思往右之相参考，负之元机得吕祖之秘诀。刘先生垂手过膝，有三分天下之微。汉高祖大度美鲜问四百余年之业。秦桧当朝拜相，眼有夜光，管干抱药妖之。睛不守舍神放，隐君林众，希夷相二十年后当愿贵。李斯身，为要宦唐，举言一百日外。东国钧乱形，鹤息革军，素儒而振声，名燕颁虎头斑超，投笔而成功业。陈平有冠玉之观，身居九鼎卫青有覆。肝之额食禄万钟买卖有八彩。舜目重瞳，耳有三漏，大禹奇形，臂有四时成汤龙体，周公两手反握。文壬四肢垂胸孔子河目海口。汉高胸斗准隆明珠出海。太公八十遇文王，火...
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面相论三停吉凶气歌诀
气色是相学中最为深奥的一种知识，它能断祸福与瞬间，是相家子秘笈，轻易不外传，气色也是叫难学掌握的。色彩是显而易见，除非是色盲，但气色上之色彩，在人的面上或掌上，是隐隐约约，非仔细用心观察，决不能分辨出。气色是气与色也，可以说气是未来，在事情未发生前已经显现，而色是在进行过程中或事情过去后，谓之过去色也。面相论三停吉气歌诀气色分红、黄、紫、白、赤、黑、青数种，其中以红、黄、紫为吉，赤、白、黑、青为凶，气色中以明润为好，暗滞为凶，所以以不以明润之白、赤、青为凶，也不以暗滞之黄、红...