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识人术：气色教你识人
识人术：气色教你识人 一个人行运时神采飞扬，运衰时则面如死灰，玄学上统称为“气色”，不同部位出现的不同气色，可预示着自己运势的旺衰！ 那么就介绍几种比较简单的、容易掌握的、且有明显特点的面相介绍给大家参考一下： 一、额头中央为“事业宫”，若呈现出红润之色且光泽发亮，代表事业顺利，升职有望。但还需要以额头没有疤痕或者明显的痣为准。这是比较好的气色，远远观之，此人神清气爽。 如果额头瘀黑晦暗，面色无光，则代表事业有阻，轻则地位动摇，重则职位不保，如果两个额角也有很重的黑气，此则情...
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识人术：声音教你识人
识人术：声音教你识人声音嘹亮而言语正直的人，是发达繁荣之相。声音不圆润而带有浊者，乃为破败之相。声干无韵，不易为人所明了者，乃发达迟缓、祖业荒废之相。金切声乃败坏祖业之相，若为女性则将夺夫之权。发言时，声调由高逐渐变低者，乃身体衰弱之相，若患病则将至死期。语言未终而先无声音，乃薄命短寿之相。说话声调平稳一定的人，具有正直之性格。说话语调有气无力，同时语调不甚明了的人，较内向而胆小。说话语气抑扬顿挫，象唱歌一样的人，是幻想家，而且讲究罗曼蒂克气氛。说话语气很冲，同时声音很大的人...
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铁口断命诀识人术(七)
八字算命，亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”等。在应用中有以年柱或月柱为主批命，但多用日柱为主，以年干支代表祖基，月干支代表父母，日干代表本人，日支代表配偶。时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。祖述战国鬼谷先师命理，代有传人。汉有严君平，三国有管辂，晋有郭璞，唐有李虚中，五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有刘伯温。今人多以刘伯温著、任铁樵所注之《滴天髓徽义》为代表古籍，一说本法源出天象、命宫取法及十二宫次同于密...
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铁口断命诀识人术(八)
八字算命，亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”等。在应用中有以年柱或月柱为主批命，但多用日柱为主，以年干支代表祖基，月干支代表父母，日干代表本人，日支代表配偶。时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。祖述战国鬼谷先师命理，代有传人。汉有严君平，三国有管辂，晋有郭璞，唐有李虚中，五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有刘伯温。今人多以刘伯温著、任铁樵所注之《滴天髓徽义》为代表古籍，一说本法源出天象、命宫取法及十二宫次同于密...
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铁口断命诀识人术(四)
八字算命，亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”等。在应用中有以年柱或月柱为主批命，但多用日柱为主，以年干支代表祖基，月干支代表父母，日干代表本人，日支代表配偶。时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。祖述战国鬼谷先师命理，代有传人。汉有严君平，三国有管辂，晋有郭璞，唐有李虚中，五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有刘伯温。今人多以刘伯温著、任铁樵所注之《滴天髓徽义》为代表古籍，一说本法源出天象、命宫取法及十二宫次同于密...
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铁口断命诀识人术(五)
八字算命，亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”等。在应用中有以年柱或月柱为主批命，但多用日柱为主，以年干支代表祖基，月干支代表父母，日干代表本人，日支代表配偶。时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。祖述战国鬼谷先师命理，代有传人。汉有严君平，三国有管辂，晋有郭璞，唐有李虚中，五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有刘伯温。今人多以刘伯温著、任铁樵所注之《滴天髓徽义》为代表古籍，一说本法源出天象、命宫取法及十二宫次同于密...
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铁口断命诀识人术(六)
八字算命，亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”等。在应用中有以年柱或月柱为主批命，但多用日柱为主，以年干支代表祖基，月干支代表父母，日干代表本人，日支代表配偶。时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。祖述战国鬼谷先师命理，代有传人。汉有严君平，三国有管辂，晋有郭璞，唐有李虚中，五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有刘伯温。今人多以刘伯温著、任铁樵所注之《滴天髓徽义》为代表古籍，一说本法源出天象、命宫取法及十二宫次同于密...
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朱鹊桥命理年运红艳夫妻命运
从最基础的算命法则入手，以至逐步教你推算出八字的吉凶，行文浅白，条理清晰。主张干支五行是一套符号而不是实物。专一使用“十神”论命而不用其它。不用神煞、十二长生及五行生旺休囚论命，因神煞不论旺弱而吉凶不验。强调“八字是基因，岁运是时间表”。提出“现象从天干看，实力从地支寻”。认为算八字必须先定旺弱，再论喜忌。在算命的过程中严格处理所有干支的合而成化和合而不化，指出人生的吉凶嬗变，就是因为喜忌神化或不化所做成的。首创以红、绿、蓝三色区分大运流年的吉、平、凶。认为人的命运基本上由性...