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面相大师 第10053页
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哪种长相的男人一碰妹子就倒霉
前几天看到一个社会数据，好像是每几个男人里就有一个出轨的，还有多少是企图出轨的，这种数据很吓人，但是在当今这个社会也能理解。为什么呢，女方找男方就看条件，物质条件为最重要，这虽然也无可厚非，但是社会都形成这样的风气后，有条件的男方而言，只要有物质条件，他就不差女人，甚至很多女人抢着争他。他当然可以出轨，离婚再找也不怕。同样，男方痴迷于女人外貌，外貌特别好的女人也不怕没男人，也不怕没更好条件的男人，对她们而言，离婚也无所谓。那么是不是真的男人只要有些物质条件，就一定能玩妹子呢？还...
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面相看啥样的人天生命硬克六亲
命硬这个词我想大家都听说过吧？命硬一词出自于民间，主要是指克父母、配偶、子女等六亲的人，或屡经劫难而不死的人。面且在古代，一提到女人命硬，就是会克死丈夫的命。那么从面相的角度来看，啥样的人天生命硬，会克六亲呢？ 一、颧骨高而无肉，占有欲强在面相中，颧骨代表着人的权力欲，操纵欲，占有欲，领导力。颧骨高的人权力欲和占有欲较强，而且颧骨越高，这种表现就越强烈。如果颧骨生得高耸而有势，又与面上其他部位配合得当，就是能当官掌权的相。双颧高突无肉的话，通常性格上过于要强，对人要求比较高，身...
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掌中生有“宝镜纹”的人有富贵好命可执掌权威！
财富、权力一直是人们亘古不变的渴望和追求，财富可以满足人们的物质需求，而权力则可以满足人的欲望。每个人都希望自己能够大富大贵，但是每个人自呱呱落地的那一刻起，就注定了不同的身份和阶层，而这些身份会对他们的未来遭遇产生巨大的影响，并不是所有人都那么好命。传统手相学可以根据一个人(男左女右)手掌相形，断定出一个人的富贵贫穷。手相并不是一成不变的，手相的变化代表着不同运势的改变，也是未来命格的特征。而手掌中的纹理则是人运势的密码，如果你的手掌中生有宝镜纹的话，预示你命中带财，大富大贵...
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靠不住！这四种面相的人最擅长逢场做戏
1.脸型或下巴过长整个脸型或下巴过长，这类面相的人内心较为阴险、喜算计（即心计重）之人，虽然很努力，但一旦涉及自身利益时，即使是亲人也会翻脸不认人，子女缘不好。 2.山根低，内陷且有横纹山根指山脚，中国相术十三部位之一，即鼻梁根部。山根低的人常见，但真正断绝还出现深深的横纹的人很少见，与这种人相处要十分小心。此类人易走极端，易惹事生非，祸事不断，一些无关大局的小事也能牵怒于他人，对什么事一旦下了狠心，哪怕前一秒感情再好，下一刻也能拳脚相见，所以遇到这类人要避而远之。 3.法令...
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刘恒解读柳庄相法：啥样的男人能娶到旺夫贤妻
永乐大帝与柳庄先生一段法缘，以对答的形式，辩解面相与命运至理，实为相学之典范，遍及相学疑难，刘恒老师以今人相学观点，予以点评，依原著增补之。永乐百问，是古代相书之一。该书是明朝永乐皇帝因喜好相学，与相学名家袁柳庄先生所作问答，上自王公贵胄，下至黎民百姓，无不尽及。此书为相学珍品，世上少传，乃相学爱好者必备之宝。 得妻发福者何说？对曰：书云：奸门如镜，因妻至富成家。鼻准丰隆，招妻多能贤德。得妻发福，准头鱼尾明润，多得妻财，印堂紫气如蚕。又云：龟头小白，妻妾贤能。 刘恒增补译注：什...
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刘恒解读柳庄相法：啥样的人会生一个败家子
永乐大帝与柳庄先生一段法缘，以对答的形式，辩解面相与命运至理，实为相学之典范，遍及相学疑难，刘恒老师以今人相学观点，予以点评，依原著增补之。永乐百问，是古代相书之一。该书是明朝永乐皇帝因喜好相学，与相学名家袁柳庄先生所作问答，上自王公贵胄，下至黎民百姓，无不尽及。此书为相学珍品，世上少传，乃相学爱好者必备之宝。 父相起家子相败，可得破家否？对曰：欲知暮年破败，需观地阁头皮。要知子息荣华，还看乳头脐腑。此数件可定运矣。地阁削陷，头皮干枯，老景难言子孝。乳朝下，肚皮薄，脐若浅，老年...
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面相须以“形”为主：《太清神鉴》论面相五行形格
《太清神鉴》一书对「五形」的描述最为详尽，也比较科学。它亦有先论形神，次判五形，现节录下来供大家研究。先论「形」次辨五行 「夫人之生也，禀阴阳冲和之气，肖天地之形，受五行中正之质，为万物之灵。（故头圆像天，足方像地，眼目像日月，声音像雷霆，血脉像江河，骨节像金石，鼻额像山岳，毛发像草）」 「天欲高而圆，地欲方而厚，日月欲光明，雷霆欲震响，江河欲流畅，金石欲坚，山岳欲峻，草木欲秀。」字义中说得已很明白，人的基本面相须以「形」为主，无论你属于那一种五行之形格，均受阴阳而分男女，就像...
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刘恒解读柳庄相法：贵贱贫富面相怎么看
人生在世德为本，知恩图报真君子；饮水思源，知足常乐；一粥一饭当思来处，半丝半缕恒念物力维艰。正所谓势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽，机关不可算尽尽则天理亏。永乐大帝与柳庄先生一段法缘，以对答的形式，辩解面相与命运至理，实为相学之典范，遍及相学疑难，刘恒老师以今人相学观点，予以点评，依原著增补之。永乐百问，是古代相书之一。该书是明朝永乐皇帝因喜好相学，与相学名家袁柳庄先生所作问答，上自王公贵胄，下至黎民百姓，无不尽极。此书为相学珍品，世上少传，相学必备之宝。 一...
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形有百种皆是气之体现：论相学中气与形的变化和关系
相学之践，平时少为。是的，说到相学，我平时并没有文章讲解的太多，主要缘于我对它确实深入研究的不多、不广、不久、不深，所以，自然就没有可能说的太泛、太精。但是，我一直对于相学是有着很深的感情和很浓厚的兴趣的。只不过，因为俗事叠叠而不能假以时间、精力，沦为平淡。但我亦相信，一理通，则百理通、百理融。所以，今天我想就自己最近这些年所体会到的气与形的关系，说一说我所理解的相学之道、相学之真、相学之本，未必一一作准，但存录留待日后验证。 形有百种，但皆是气之体现。我以为，相学之法，与堪...
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欲整容先整心；相由心生、相随心改……
面相分外相、内相、气相。又包括：面相、手相、体相，还包括行、坐、卧、食等相。相由心生，你的容貌就是你灵魂的外在表现，一个人的相貌，蕴含着他的内心世界。三国时期，匈奴远踞北国，发展甚猛，对中原虎视眈眈，故派使者至魏国一探虚实。魏王曹操闻讯即心知肚明：看似礼尚往来，实为投石问路。但曹操随即一声长叹：叹我形象不够威猛，难以一镇匈奴。两日后，匈奴使者至。曹操便让大将崔季扮成自己去接见，自己扮作侍卫，拿刀站在崔季身旁。接见完毕，曹操叫人去问使者，不知你对我国国君是何感觉？匈奴使者说出了那...