相人面相，首先得知道其人的贤愚与贵贱。何谓贤愚，就是指其人的聪明、智慧程度；何谓贵贱，无非是指其人的社会地位，比如：财富、权势、知名度等等。核心和目的，还是富贵程度，功名利禄。

古有万般皆下品，唯有读书高的说法。意思是说，一个人要获得富贵，首先还是要读书。要读书就要进学堂，进学堂得要这个人爱读书，聪明有智慧。故此，古人将一个人的功名利禄与学堂两个联系起来。于是，面相学上就有了学堂一说。

相学上学堂的名堂不少，有四学堂和八学堂之说。虽然都围绕着读书、学业、文化、文采、文章这类事情，但是，它们所主的含义却不尽相同。 因为，有的人，虽然饱读诗书，也不见得就一定入仕为官；甚至埋没终生。比如：孔子文章虽然誉满天下，不过，一生都在行走在通向仕途的路上；比如：老子一生，也就是一个管理图书的小吏而已。也有人，文章、文采不见得怎样出众，但是一生却又仕途顺利，官运亨通。 故此，《神相全编》中说：背负琴书不得名，学堂无位陷三停。看来，学堂，虽然都主才智、聪慧，在相学上的确具有重要的作用，但对人的成就影响却也很不一样。

观察学堂，无论是四学堂，还是八部学堂，其总体原则是：学堂各部各位必须丰满、明润、端正，这样的人，定然聪明有智，文彩出众。反之，若骨陷、色枯则体现出停滞、被困、阻碍。具体分述如下：

一、四学堂

四学堂，主指一个人的贤愚与祸福。也就是说，这个人聪明不聪明，爱不爱读书，能否读出来；为人处世，是否拿得起放得下，具有温良恭俭让的品性，这就是贤达；福气怎样，禄寿怎样，会有没有灾祸等，这样四个方面。其中：

1、眼为官学堂

眼为官学堂，主官职之位，又名官星。眼即眼界，要黑白分明，长而清，这样则说明其人是非分明，为人清正，身体健康，故此有官、有寿。若有缺失，则仕途暗淡；或者身体不好，福气不足。

2、额为禄学堂

额为禄学堂。额头，为神识，需要方而广，莹而峻，说明其人见解过人，透彻；需要圆而正，则说明其人忠信，靠得住。神识充沛，精力旺盛，亦主其人身体健康，故此，长寿。若有缺失，定然不美。

3、门牙为内学堂

口中当门两齿为内学堂，欲得周正而密，白而光莹，主忠信敦敬，语言周全停当；疏缺而小，则多狂妄，甚至信口开河。

4、耳门为外学堂

两个耳门前为外学堂，需要丰满光润，主聪明好学，文采出众；若昏沉干枯乃愚鲁之人。

二、八部学堂

八部学堂，是用来判断一个人吉凶贵贱的八个部位。主指其人的社会地位高低，人生是否吉顺，有没有凶事发生。

1、高明学堂

高明学堂，位处天中，指一个人的头部。头圆或有异骨昂为贵，所谓问贵在额，额头高起，则说明其人见识高明，为常人难极，故以此为贵。

2、高广学堂

高广学堂，位处司空，是指额角，要额角明润、骨起、骨方；问福在两角；两角辅骨方起，则有贵人相助，自然是福气的代表。

3、光大学堂

光大学堂，位处印堂，是指两眉交汇之处，印堂要平、要明，且无痕伤。问官在印堂，因为印主官凭、公文，是行使权力的象征。有印佩身，自然是为官之象。

4、明秀学堂

明秀学堂，位处两眼，是指一个人的眼睛。最宜眼珠漆黑沉澈，眼神藏而不露。所谓，问贵在眼，眼睛清秀，神藏不露，就说明其人见解透彻，但是不会灼灼逼人，是品行端良的表现。