看面相在我国流传已久，是我国流传了几千年的一种算命学术，很多人都认为面相中可以看出一个人的命运凶吉，可以算命，但也有很多人人物看面相只是无稽之谈，毫无科学根据；那么看面相有科学依据吗？下面是小编整理的相关文章，让我们一起来看看吧！

看面相有科学依据吗

看招风耳面相有科学根据吗

耳朵，作为五官中一员，常被人们将其与命运、福气联系在一起。其中，一些中国人传统观念认为，招风耳乃破败之相，影响财运，因此对招风耳颇为嫌弃。南方医科大学南方医院整形美容外科副主任医师黎小间笑说，这只是民间一种迷信说法，并没有科学依据，就算心理有负担，也可以通过手术矫正招风耳。

招风耳面相之说无科学依据 手术可矫正

民间盛传，招风耳影响面相，认为双耳朝前，卖尽田园 。对于这种说法，黎小间表示：中国人面相学确实认为招风耳漏财，无论继承多少财产、赚多少钱，都留不住。但我个人认为这只是一种迷信说法，并没有科学依据。如大家所熟知的xx首富就长着一对招风耳。

从生理角度来说，招风耳属于一种先天发育畸形，由于在胚胎时期，对耳轮发育、形成不全或耳甲发育过度所致，主要表现为耳廓前倾，耳廓上极距离颅侧壁超过2cm，对耳轮轮廓扁平或消失，耳舟与耳甲的角度一般大于150°，甚至可能是180°；严重者，耳廓上半部没有凹凸迂回结构，似贝壳，称为‘贝壳耳’。黎小间详细解说。

那是不是所有招风耳都要通过手术矫正？黎小间表示，招风耳属于美容范畴，一般不会伴随其他严重畸形，或者听力障碍，只会影响美观，部分人群或会影响心理，造成自卑等情况。如果心理素质好，认为自己无需改变，可以不进行招风耳矫正。

招风耳矫正最好在5-6岁 但无年龄限制

若求美者有矫正招风耳的需求，在考虑到心理因素的前提下，黎小间建议：进行招风耳矫正手术最好在学龄前，即是5-6岁左右。在这个年龄段，小孩耳朵发育基本完成，而且自我认知能力增强，开始在意别人的评论，此时进行手术可避免招风耳影响心理。黎小间还特别提醒各位家长，新生儿无需进行招风耳矫正手术。如果宝宝一出生，就发现长有招风耳或者耳朵明显前倾，家长可以及时找整形外科医生，为宝宝的耳朵进行外固定塑形，人为引导耳软骨发育，可基本会恢复为正常耳朵。如果外固定塑形不能矫正，以后再考虑手术。招风耳矫正没有年龄限制，就算到了60岁，还想进行矫正，也是可以的。

那招风耳矫正手术费用大概是多少呢？黎小间教授表示，手术费用要根据求美者情况而定。招风耳往往是双侧同时存在，但也有少数的单侧招风耳，加上麻醉方式、住院时间等因素也会影响治疗费用。一般情况下，招风耳矫正手术相关费用在数千到上万之间。

招风耳矫正不是100%安全 需小心4种并发症

虽然招风耳矫正手术没有年龄限制，但并非人人都能接受矫正。手术部位及其周围组织患有急性或慢性炎症的人不适宜做招风耳矫正手术，例如，患有外耳炎、中耳炎，局部有头皮感染、疖肿等。黎小间强调，实施手术必须严格消毒，符合无菌操作原则。手术区域患有炎症，实际就不满足无菌操作这一条件，无视这些禁忌，随便接受矫正手术，或会引起感染等严重并发症。

对于招风耳矫正手术的并发症，黎小间接受家庭医生在线采访时指出，招风耳矫正存在4种并发症，矫正不足和矫正过度是招风耳矫正手术中较为常见的并发症；招风耳矫正手术中还可能出现血肿现象，术中止血不彻底，术后包扎不到位都可能引起血肿。血肿现象虽不多见，但一旦发生或致耳朵变形，需引起足够重视；另外，还需警惕手术感染，严重者会导致软骨炎，可毁掉部分耳朵或整个耳朵。若发现感染，需打开包扎进行清洗并进行抗感染治疗。

此外，为了保证招风耳矫正手术恢复效果，需要做好术后护理，招风耳矫正一般术后6-7天就可拆线，拆线后，耳朵才可以碰水。但是因为耳朵还没有完全定形，还需要进行4-6周固定塑形。

相术中看面相有科学根据吗分析

在各种相术中，影响最大的当是看面相与看手相了。即使在21世纪的今天，在一些街头巷尾，仍经常可以见到一些人在地上摊着一纸，上面胡乱写着一些算命起卦的东西，有时他们还会故弄玄虚地吆喝几声：来，来，来，送上一命，不准不要钱……

所谓相面，就是根据人的五官、相貌、气色、手纹等来判别一个人的命运，预测他（她）的富贵贫贱、家庭婚姻、寿命长短……这种相术，至少早在春秋战国时代就已相当盛行，不少人对此十分沉湎。三国时代的名相诸葛亮就常以此来用人，他认为大将魏延脑后长有反骨，将来必会闹事造反，所以早就安排了杀魏之计。而元朝末年，身为进士的浙江人刘伯温（刘基）一见到了朱元璋的那张麻脸后，竟宁愿弃官而去，追随这个农民军中的小头领，后来果然成了明朝的开国元勋。据说刘伯温当初做出这样的抉择，其原因就在于，他已经从相面术中看出，此人是福贵无量的真命天子。

这种相面术，大致在唐宋时已经趋于成熟，出现了闻名于世的《麻衣相法》。由于它能为江湖术士立身，所以几百年来，也有了各种不同的版本，至今早已让人难辨哪个是正宗的原着了。据史载，最早出现的有关书籍是在《河南邵氏闻见前录·卷七》中，说是在北宋时期，有一个名叫钱若水的少年，专程跑到华山求道，要寻找仙人陈抟，始终未能如愿。但在途中，他却巧遇一位穿着麻衣的道长，并为之相面，将过去及未来之事一一剖明，不但过去之事说得分毫不错，而且未来之事在后来都得到了验证。于是后人凡写相书都托名为麻衣（正如现在多数瓷器都说是景德镇产品、凡牛肉拉面都是兰州正宗一样），所以至今已有了多种内容相差很大的版本，让人如坠五里雾中。但是有趣的是，它们的总论却都相差甚小：

天地之大，托日月以为光。日月为万物之鉴，眼乃为人之一身之日月也。寐则神处于心，寤则神依于眼。是眼为神游息之宫也。观眼之善恶，可以知其神之清浊也。

眼长而深光润者大贵；黑如点漆者聪明文章；含藏不露灼热有光者富贵；细而深者长寿，性兼隐蔽；浮而露睛者夭死，大而凸圆若怒者促寿；凸暴流视者淫盗；

然而偏觑者不正之人；赤缕贯精者恶死；视定不怯者其神壮；羊眼者孤而狠；……目秀而长，必近君王；眼似鲫鱼，必定家肥；眼大面光，多进田庄；目头破缺，家财歇灭；目露四白，阵之兵绝；目似凤鸾，必定高官；目有三角，其人必恶，目短眉长，愈盖田粮；目睛如凸，必定夭折；……

在《麻衣相法》中，如把整个面相算作100 %的话，那么，眼与额各占30 %，眉、口、鼻、耳都只有10 % 。所以书上对于这些器官也有相当篇幅的论述。除此之外，它还对骨相、背相、颅相、体相、手相都有许多细致的描写，以致有人称它是世界上最早的对于人的脸型、体型进行系统分类的著作。