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面相学是中国五术中的一种学问，主要从人的面上或身上的特征、行为举止等来判断一个人的性格和健康，从而推测一个人的命运。现今面相学融合西洋解剖学，最基本分为三质，心性质、筋骨质、营养质，从肤色五官高矮胖瘦皆可从这三质来论，三质定位后再依据流年细论，并搭配五官。(若三质熟悉则可加入中国相法中的五行来分类)相绝对不单论，定要配合整体，否则将断章取义判断失策。

面相的记载很早。《礼记》载：凡视上于面则傲， 下于带则忧，倾则奸。又如勾践平吴之后，范蠡深知勾践为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐，遂与西施一起泛舟齐国，变姓名为鸱夷子皮。其他如苏秦是骨鼻剑脊；项羽乃目有重瞳；周亚夫是纵理入口，纵理即法令，相术谓纵理入唇为饿死之相[2]；刘秀则是隆准日角。

宋朝的萧注称王安石牛目虎顾，视物如射。如能定眼注视太阳，认为是一种贵相。例如《百家诗话》：记载陈莹中尝入朝，已立班上，御朝差晚，杲日照耀，蔡京注目视日久，不瞬。莹中私谓同省曰：‘此公视日不瞬，真贵人也。’《浮生六记》的作者沈复也能张目对日。

曾国藩天生一对三角眼，人见人怕。曾国藩本人亦精相术，例如曾氏称江忠源，此人必立名天下，然当以节烈死。曾的日记中还记载相人口诀：邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，立意看指爪，风波看脚筋。若要看条理，全在言语中。《清稗类钞·方伎》记有《曾文正好相术》。

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