不同的人手的纹路不同，手相学是一门学问，往往很多人对手相学认识得不是很深的。今天小编说说关于周易手相学的相关内容，希望能为大家解决疑问。

周易手相学基本知识

在我国具有悠久的历史，远在上古西周时代，为鬼谷子所首创。我国以外，尚有古代的印度、埃及、稀伯来、犹太、希腊诸国。还是以古代的印度为最早。数千年前，印度有为学者沙姆特列高，研究人体的皮纹而发现人身的皮纹与命运间有莫大关系。从前希腊有位大哲学家的毕泰歌拉斯，与纪元前五八二——五0七年曾赴印度学习哲学，神秘学，手相学等，大有成就，归国后以其所学传授门徒，后来出其门中以手相见称于世的人很多。

关于手响学的文献，在圣经上可资证明的也很多。旧约伯记第三十七章第七节有曰：神示人手以符号与印章，依此总可以知彼等职分之所为。启示录第二章第十六节有曰：长寿与健康在彼女之右手，富贵与名誉在彼女之左手。约翰默示录第十四章第九节有曰：若有印象存在额上或手中时等，均足资证明。

手相学为科学之一种学问，一般人认识不深往往多所评议。若能体会经验详其系统，精心研究，统计事实，潜移默化，自然贯通。拿破仑手下有位军官——达而本丁尼，对于手相学的书籍古典，无不广为聚集详加研讨，并朝夕多观察数人的手，经过三十年的苦心，后来他所看的人很多，推测其际遇与性格无不准确。现在欧美诸国，无不重视星相与手相学，研究的人风起云涌，学者辈出，不胜枚举。英国马格丽特公主的婚事，现届美国总统在未选前，故甘西迪总统的不幸，都在事先很准确的被星相学者语言出来。周易实战派预测家-姜泊全提醒您，只要认真阅读这篇手相学论文，在和朋友以及陌生人相处的时候，会给您带来很大的帮助。

首先要明白手与大脑的关系非常密切，大脑乃是发号施令的总机关，手为执行职务的干部欲行事。出发点当然是大脑的感觉同时产生意志的动机，假如无手为之是不能实现的。吾人一举一动，皆由大脑神经所支配，内在的意志必然以来外表的行为。，人类虽多，手形和掌纹是个人不同的，父母子女亦有各异。在生理方面来说，是乃基因细胞不同而异，内因组织的不同，当然产生不同的外表，外表的不同，便知内心各异。欲知其内心之真情，就得观察其手形与掌纹，因为手形掌纹的不同，乃反映出各个不同的大脑和个性之所好，以选择适当的职业和配偶等。

手掌多骨多纹的纹的人，大半近于卑鄙而多疑，且贪利自私，易做负心的事。心地光明磊落而带爽快的人，喜欢将两手轻松摆动。常喜欢背双手走路的人，多好心计。谈话时喜欢双手指天划地的人，常会夸大其词言不符行。

手相学的起源相当早，根据现在印度各地的废迹，壁画中所残留的古老记录及婆罗门教所传的口碑中，都可以了解到手相在古代印度是甚为流行。中国手的相学，亦具有悠久的历史，远在周朝（约在三仟多年前）已盛行，而比较完整的手相论着，是在西汉时代的（许负），他所著的相手篇，可算是中国当时最有系统的相法，其后历代各大名家，将手相学只是附属于人相学中的一部份。

金星丘：拇指根部隆起、环绕大拇指的部位，代表健康活力。
木星丘：食指根部隆起的部位，代表积极程度、上进心等。
土星丘：中指根部隆起的部位，代表思考与诚信方面。
太阳丘：无名指根部隆起的部位，代表财富、才能与名声等。
水星丘：小指根部隆起的部位，代表创意、机智方面。
月丘：手腕上金星丘对面隆起的部位，代表浪漫、神秘等。
第一火星丘：位于金星丘与木丘之间的部位，代表勇气等。
第二火星丘：位于水星丘与月丘之间的部位，代表自制力。

由手指往下至手掌情感纹、又称感情纹、交友纹、天纹、主父亲、由食指至小指。
理智纹、又称智能纹、人纹、主自己、由食指至小指。
生命纹、又称健康纹、地纹、主母亲、由食指至手脕。
事业纹，又称玉柱纹，由手脕至中指。
婚姻纹，位于小指侧下，情感纹之上。
旅行纹，手脕上方约两公分，出现纹路横贯穿事业纹。
子女纹，又称送终纹，位于生命纹旁，连于生命纹上。
贵人纹，位于中指下，感情纹上方。
神秘纹，位于感情纹与理智纹之中。
成功纹，位于无名指下，感情纹上方。
掌纹细弱，杂纹多，烦恼多。
掌纹粗清简单，乐天知命。
生命纹上有四方纹，主牢狱之灾，行动不自由。
生命纹与理智纹前端相连长，重视家庭。
生命纹与理智纹前端不相连，少小离家。
生命纹与理智纹前端相连短，无法离家自主。
生命纹有断纹，杂纹贯穿，身体欠安。
生命纹有副纹，主得祖产。
生命纹前端出现岛纹，幼年体弱多博。
生命纹旁现青色，主脊锥，坐骨酸痛。
生命纹前端现青色，主呼吸器官不好。
事业纹从生命纹而上，主工作因家人成事。
感情纹杂纹多乱，生活散漫。
感情纹向下悲观，向上积极。
感情纹于无名指下方有岛纹，视力不佳。
感情纹于小指下方有岛纹，婚外情。
感情纹高热情，低冷淡，小气。
感情纹起自食指中指之间，重感情。
感情纹下方理智纹上方出现十字纹，主对宗教信仰虔诚。
理智纹于中指下方有岛纹主眼疾，断纹主头部受伤。
理智纹于中指下方有四方纹，丧失记忆。
理智纹分岔有才能，兼副业，重业。
理智纹冲破人纹，出掌外，主生气无口德。
理智纹长向手脕主自卑，易独断。
理智纹长过手脕，主不能忍受别人缺点。
理智纹与生命纹分开，个性外向，易莽撞。
理智纹与生命纹结合长胆些心细、忧柔寡断。
理智纹与生命纹交叉，易冲动。
理智纹直而长，主个性直。
姆指第一指节纹如眼，称文昌眼，学位可至学士以上。
姆指指纹为圆形者，主聪明。
婚姻纹分岔，婚姻失敥
婚姻纹两条以上主桃色。
婚姻纹弯向感情纹，配偶异离、分居。
婚姻纹只有单线，婚姻不易成。
婚姻纹向下弯，配偶不利。
婚姻纹波浪状，个性不定。
婚姻纹与小指第三指节距离宽，主晚婚。
子女纹粗长主生子，浅短主生女。
掌色过于红，主心脏，血液循环不好。
掌色有白色斑点，主现金周转不足。
大姆指下方，手掌上呈青色，主胃不好。
掌色过黄，主肝功能不佳。
指节过粗，财力不佳，劳碌命。
断掌，做事急不易听劝。
手软肉硬，掌刑名。
手软肉柔，掌钱财。
手寒，内分泌失调，气血不佳。
手如鸟爪，一生辛劳。
纹路上出现三角纹，主血光之灾，重者因跌倒身亡，轻者破财。
拇指下方出现青色，主胃肠病症。
生命纹下方出现黑色，主痛风。
生命纹下方出现青色，主脚气博。
明堂青色，主妇科病症。
大姆指主：父亲、头脑
食指主：母亲、兄弟、血液循环
中指主：自己、胃、吸收器官
无名指主：配偶、心脏
小指主：子女、肾、泌尿器官

周易手相学看手相流年

周易手相学图解

解释：手相流年中，生命线，命运线，感情线很重要，其他不太用。
生命线：从实指与拇指的中央开始，年龄有小到大，开始为18岁，依次为各点所标
还有一种办法，是用食指垂直按下，从开始到一个食指的宽度的距离，这一点是21岁。
命运线：从手腕为1岁开始，到中指根部年龄逐渐递增。命运线与智慧线交点为35岁，与感情线交点为50岁，这两点中间为40岁。其他按这几年的距离分。
感情线：从小指边上开始为男（20岁），女（18岁），小指中间的感情线为女（23）男（25），其他类推。

手相看哪只手

手相究竟要看左手还是右手？手相里代表意义为：左“先天”、右“后天”。白话的讲法是：右手的影响比重较高，左手影响力较小。也可以说，右手在吉凶判断上占八成的影响力，左手在吉凶判断上只占有两成，因此判断手相时，主要用右手来判断，再依据左手做吉凶上加减分。至于男左女右的说法应是另一种形式的手相分析
还有另一种说法,亦为左“先天”、右“后天”，唯左“先天”解为 30岁以前，右“后天”解为30岁以后，也就是说30岁以前看左手，30岁以后看右手!
一个人的运气好，气色好，手的色泽看起来也一样比较健康；同样地，他的手相纹路看起来比较清晰，直观上就是一个思路清楚而理性的人；如果一个人的手相纹路很复杂，直观上就是一个思绪较复杂的人，事实上也正是如此。由此可见以相取人符合自然的现象，这就是手相预测的基本原理。

周易手相学解析失败者手相特征

第一个特征是：智慧线过份幼弱， 甚至无力地弯垂，同时食指的指尖比较尖削； 智慧线过份幼弱，主会长期过分内向，羞怯，拘谨，困窘，畏惧，凡事都不放心，害怕批评，更害怕自己在无意中得罪人，于是性格会不断的萎缩而缺乏进取，缺乏斗志，在做事方面，往往是不求有功，但求无过。

第二个特征是：智慧线折断、破碎或过份弯垂。 智慧线折断、破碎代表思想零乱，没有条理，目的不明，幻想过多，不满现实，但又懒于去寻找出路，同时常常有难以忍受的剧烈的头痛，有时，头痛剧增而致后颈，肩膊，后背的上半部都疼痛异常，使人无心工作。

周易手相学之易经解读手相的科学原理

自古《易经》就是一本占卜之书，它成书于殷周时期。《易经》所研究和阐释的是宇宙运动变化的规律，而这些规律是可以认识的，不存在人类不可知的超自然的智慧和灵力，所以《易经》不同于《圣经》，它与科学有着同样的哲学基础和对世界认识的终极追求，由《易经》这部经典衍生出的对世界的认识以及各种术数学，我们统称之谓易学。由于易学在认识描写世界现象的方法奇特，逻辑又怪异，往往不被我们正常的思维理解和接受，故遭种种误解。但这并不等于易经认识宇宙的观点是错误的，恰恰相反，现在我们越来越感觉到易经的许多观点是非常科学的而且是超前的，他越来越接近科学的本质。所以我们没有理由把无法用科学解释清楚的东西当作伪科学加以批判，因为辨证地讲，科学也不是万能的，它也在发展和进步着。

我们不妨比较一下西方科学思维和东方易学思维的区别。

近代自然科学是从西方哲学中分化而来的，由于它脱胎于西方哲学之母体，它与东方易学的思维方式大相径庭。从哲学认识论讲，西方哲学认识世界是主客体分化的，主体人的思维是意识，客体是物，界限非常清晰。后来产生认识世界的工具有逻辑学、数学、自然科学等。而易学认识世界是主客体不分，浑然一体，它所关注的不是具体的物，而是取其物象，象的本意就是主观地将事物高度抽象，变成符号，力求将认识客体消失，融于主体中，达到物我一致，天人合一。手相学中许多符号和图案理是很容易找到这种象的足迹，为易经解读手相找到了质上相同的解说方法。在中外手相学的看法而言，很多手纹的定义意义很多跟象有关，特别是我们中国的祖先们把人手上的几大主线命名为天纹地纹人纹来说，就是用类象的原理在抽象手相学主题。如干宫代表父，从干宫生长的符号上竟然在很多时候解读出了父亲的信息，不能不说易经类象原理的神秘。实际上手相面相上的事情是基因的外在表现形态，从基因学的原理上来说，我们只要抽取任何一个片断那怕一根头发就能克隆一个人的全象。这是很能反映整体包含个体、个体折射整体的类象原理的。我可以预言手相面相上发展的终极时代就是研究透了无论面相还是手相上的任何一个部件，如面相只要看鼻子、手相只要看一条线，就可完整解读人的命运特点。

但是认识论分化形成的科学与易学不论在形式上还是内容上都无法沟通。比如对时空的理解，自然科学把时空当作世界万物表演的大舞台，也即时空是守恒的，对称的，不参与世界万物的运动变化。举个例子说，一个物理实验，在物理条件相等的情况下，在某一地方某一时间做的结果与它在任何地方任何时间做的结果都一样，时空的变化对物理规律不受影响。牛顿力学是一个时间对称、决定性的理论，其中过去、现在和将来没有区别。虽然爱因斯坦证明在特殊情况下（高速和强引力）时空能参与物理变化，但在一般情况下时空依然是守恒和对称的。与此不同的是，易学对时空的理解却很特别，认为时空的变化与世界万物的变化密切相关。我们虽无法用实验证实时空变化是不是世界万物变化的根本原因(因为时间不可重复的单向流逝，使实验无法操作)，但可以证实的是：世界万物的变化可以依据时空变化方式进行有效描述，这就是易学数术可以进行预测的理论基础。手相学和面相学对人命运的预测理论基础也是建立于此。大家所建立的面相流年与手相流年就是描述一个人生之生老病死－荣耻祸福贵寿的时空体系。面相时空体系的准确度比手相时空体系的准确度要高，手相时空体系还有待我们寻找新的突破口。

正因为时空的重要地位，所以易学更关注日月升降、斗转星移、寒暑往来、八方正隅，难道不正是由于天道的运转，才构成我们这个千变万化的世界吗？自然科学和易学的巨大分歧使我们不得不思考这样一个问题，究竟是哪一个更能反映大自然的本质特征？我们面对的究竟是怎样一个世界呢？毋庸置疑，自然科学的真确性和有效性是经亿万次实践所证实的，然而，我们不能不回避这样一个问题：自然科学所能揭示的只能是自然界中那些可以重复的、不受时空变化干涉的、具有客观表现形式的规律，这些规律特征具有严格的决定性和可控性，不受人的感知和行为的左右。也不受太阳、地球运转变化的左右，科学的局限性显而易见，而我们面对的世界更充满复杂多变性，远不是那样的单纯。