相术上所谓美和俗眼上所谓美，虽然有一部分是相同，而另一部则完全相反，其中尤其是女人的相，美与丑的观念和观点时常冲突。

比如说，美人之美，自古都以“肉软如棉”和“千娇百媚”为至美；而在相理上这却是女人最“淫贱”，之相。所以若依俗眼之美丑而定贵贱，那就会大错特错的。

当然其中也有相同的，比如端庄、娴静、华贵、明媚之类，在相术上是美也是贵。

就婚姻一事说，我们似乎都有一种发现：女人居人妻地位的，也就是所谓“元配”的，大都是不美的；而居人妾地位的，也就是“侧室”的，大都是美丽的。

这固然与“娶妻取德，娶妾取色”的人之常情和世之风习有关系；但不仅仅关系于此，而“红颜薄命”和“风流缺德”却也是女人本身的因素。妾侍中，极大多具有“色相美”的女人，而在旧时代里，则贝系出青楼，风尘中人。

事实上先有了娼妓，先有路柳墙花之流，然后才有寻花问柳之事，娶妓为妾之宝。这明显的，女人必先有娼妓之相，沦为娼妓，而后又被选为妾。

因为娼妓需要色相美，而男人尤其是娶妾的男人，亦以色相美为唯一条件，便造成了色相美，便是作妾“贱格”的事实了。

色相美是贱相不是贵相，不只是旧时代如此，即新时代的今日亦复如此。一生若干嫁的，未嫁而多夫的，凡是不能作为元配的，或作元配而又琵琶别调的，不都是今日电影、歌舞女明星们的事吗？她们的“红颜”、“风流”、“缺德”和“薄命”等等，谁说不是命定的连在一起吗？

相反的情形，我们也似乎发现，凡是做人的元配，甚至贵居一品夫人的，大都不是“色相美”的女人，而是“相格美”的女人。因为相格美不是一般人之所能看得到，所以在表面上所看到的，大都不美甚至是丑陋的女人。

我们几个研究相术的朋友，那次在吴佩孚公馆中所发现的，除上的“美人常作妓，美中有至丑”外，又发现“丑女嫁贵人，丑中有大美”的事实。那天我们除在吴公馆的内客厅看了约四十个的阔太太相貌之后，又看了二十贝位我们后来把她们定为“一级”太太的贵相的，便发现了这条道理。

当我们看完她们的相貌之后，退到外客厅去作一个统计时，不禁发觉一个奇怪的事实“为什么今天来吴公馆祝寿的阔太太们，大多数是出身妓女呢？绝不会是她们的丈夫都只配娶妓女为妻的；那末，他们的元配到那里去了？”

于是我就派谭先生去请教那位张处长太太。谭先生怕得罪这位也是妓女出身的张太太，就婉转地问：“今天女客的夫人们都在这里了吗？”

想不到张太太低声幽幽地答道：“这里大都是美夫人，还有一班丑夫人在后面。”原来后面还有一间真正所谓“内客厅”，是吴佩孚夫人专用招特女客的客厅，吴公馆中人叫作“夫人厅”，因为吴佩孚的帅夫人是元配，她平日极重视元配的地位，所以那天把元配夫人都招待到这夫人厅去，而把非元配的，出身妓女的，招待于内客厅，把我们无名小卒的男客则招待于外客厅。

我们既然发现还有一个夫人厅，而且“丑夫人”是在里面，当然不能放过好在谭先生也会看阳宅的风水，就托由一位前总统曹锟的亲戚，介绍给帅夫人，说我们四人都是喜欢研究风水的，刚才看了公馆的风水，甚为得意，希望能看到全宅厅堂门户，请求帅夫人让我们进入夫人厅看看。